秦朝割鼻子犯什么罪？
秦朝用作惩罚士兵的刑罚，《商君书·境内》载，凡攻城之战，兵士如“不能死之，千人环，赌谏黥劓于城下”。
劓刑有时与其他刑罚结合使用，如《秦简·法律答问》载：“不盈五人，盗过六百六十钱，黥劓以为城旦”。嬴政时，劓刑更是家常便饭。
太博赵高教嬴胡亥熟悉狱讼之事，随意把人抓来割掉鼻子或斩首，作为嬴胡亥的实习。当时真正犯了罪应当处以劓刑的不计其数。
崔实在《政论》中说，秦灭了六国之后，把俘获的六国军士和百姓大都处以劓刑，竟然使社会上没有鼻子的人比有鼻子的人还多，甚至人们以没有鼻子为正常，有鼻子倒觉得丑了。
“秦割六国之君，劓杀其民，于是赭衣塞路，有鼻者丑”。
上海轮渡几点下班？
不同渡轮有不同运营时间有的晚7点就结束，大部分在22：00-24：00之间，外滩附近的线路东东线（东昌路-东门路） 通宵东金线（金陵东路-东昌路）7：00-22：00南陆线（南码头路-陆家浜路）南浦大桥附近 通宵还有一条通宵线是金定
传统文化知识，你知道多少？
传统文化和文化传统是紧密相连的两个概念，它们之间存在着显著的区别。
传统文化是指一个社会在历史长河中形成的文化，它是一种在特定条件下形成的文化，不仅体现了这个社会的历史发展，也反映了这种文化的文化特征和价值观念。传统文化的内容有很多，包括一个民族的历史、宗教、艺术、文学、社会习俗、风俗等等。传统文化是一个民族的精神财富，它们丰富了民族的文化生活，并且在一定程度上影响了一个民族的审美观念。
而文化传统是指一个民族通过历史的传承而形成的文化特质，它不仅包括传统文化，也包括一个民族形成的审美观念，思想观念，以及在社会生活中所形成的习俗。文化传统既可以体现一个民族的历史，也可以体现一个民族的文化价值观。文化传统是一个民族文化发展史的结果，它也是一个民族文化发展道路的指导。
因此，传统文化和文化传统之间存在着显著的差异，传统文化体现的是一个民族的历史，而文化传统体现的是一个民族的文化价值观念。传统文化是一个民族的精神财富，而文化传统是一个民族文化发展史的结果。
古代的军营为什么叫“辕门”？
作者：民国史学者、专栏作家王凯
中国古代军营的大门称为辕门，在《三国演义》中，有吕布辕门射戟的故事；戏曲中也有杨六郎《辕门斩子》。那么，古代军营大门为什么叫辕门呢？
连环画吕布辕门射戟，这里的辕门就是军营大门
首先要弄明白什么叫辕。据《现代汉语词典》解释，辕是车前驾牲畜的两根直木，也就是我们常说的车把。
中国古代帝王出巡或者***时，晚上住在荒郊野外，在出入之处，树起两辆车子，使两架车辕相对作为大门，这个门便称为辕门。古代将军带兵外出作战，军营一般都在边关或者荒野之地，所以辕门便演变为军营的大门。
***上将陈诚曾任东北行辕主任
因为这个缘故，后来军政要员或者高级将领外出时临时驻扎的地方便被称作行辕或者行营。民国距离今天不远，我们知道民国年间有国民******行辕或者***会委员长行辕之类的机构，比如桂林行辕、东北行辕等等，这就是蒋介石外出时临时指挥的所在。
古代帝王出巡田猎时，在野外驻札通常于险阻之处，用车子作为屏藩组成围墙。于出入处仰起两辆车子，使两车的车辕相向交接，形成一半圆形的门，叫做“辕门”。《周礼·天官·掌舍》：就有“设车宫辕门。”的记载
后世也指将领安营札寨时的营门，以及督抚等官署的外门。
辕门是指军营之门或行馆，即长官战场司令部或官方衙署，是古代将帅在战场驻扎地军营的大门，即于宿营处用车围作屏藩，又仰两车使辕对峙如门。
后延伸指王侯或长官外出止宿时，设在野外的行馆或办公处，又叫行辕。
在军中犯法，***要推出“辕门”斩首，为了示众方便。教育他人。
按照《辞源》的说法，“辕门”的“辕”应属于行馆；“辕门”，指“古代帝王巡兽田猎，止宿处周以车，作屏障。出入处仰两车使车辕相向以表示门，称辕门。
《周礼天官掌舍》：‘设车宫辕门。’后指军营营门，……后来地方高级官署，两旁作木栅围护，亦称辕门。……”
可以说，“辕门”最初意思是帝王***的临时居所出入口；
慢慢的又衍生出两种意思，其一，指领兵将帅的营门。
《史记·项羽本纪》记：“于是已破 秦 军， 项羽召见诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”《三国演义》中吕布辕门射戟取此意。
其二，指代地方高级官署的外门。
昆曲《十五贯》第四场：“取我素服印信，掌起明灯，随我前往辕门，面见都堂！”。戏曲中声称的辕门斩子取的就是此意。
说到“辕门”这个词，看到“车”字旁，就知道和古代的战车有关了。“辕”这个字，和很多“车”字旁的字一样，指的是战车上面的一个部件。
是哪个部件？就是车前方用来***套牲口的木头。来看一下临时画的示意图：
嗯，这个东西就是“辕”了。
解释完了辕，那“门”呢？辕这个东西明明是马车的部件啊，为什么会有“辕门”？为什么会和军营的大门扯上关系呢？
其实是这么回事。
在在战车盛行的时代，不管是军队出征还是帝王出巡，都会带车。毕竟战车的“乘”数曾一度是国家的军力衡量单位，在那样的时代，战车是必不可少的存在。
出门之后必然就要扎营过夜。而战车这种东西，在卸掉牲畜之后停放在原地不动，可以作为临时的防御工事，自然也就成了营地布置的一部分。
用马车布置防御营地这种事，不光中国人做，外国人也一样做过。只不过后来由于战车不再盛行，布置营地的车不再是作战用的战车，而是专门用来防御营地的盾车。
那既然有了营地，就要有大门。因为战车是现成的材料，造型规规矩矩，不用白不用。人们就开始用战车组成大门。
大家想嘛，两辆战车一左一右对峙，两辆战车都有辕，两套辕相对，组成了营地的大门。这道门可不就是“辕门”了？因为车辕刚好规定好了大门的尺寸啊。
